มาน ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 99

ธรรมะเพื่อประชาชl ทวยเทพ สดับธรรม ๓๑๐ รวมทั้งได้ทบทวนความรู้ที่เคยได้ยินได้ฟังมาแล้ว นอกจากนี้ การฟังธรรมทำให้คลายความสงสัยที่มีอยู่ในใจ ผู้ที่ฟังธรรมเป็น ประจำก็จะมีจิตผ่องแผ้ว และเป็นการเพิ่มพูนสัมม

บทความนี้กล่าวถึงการฟังธรรมของทวยเทพในสวรรค์ โดยเฉพาะในวันธรรมสวนะที่มีการประชุมกันที่สุธรรมาเทวสภา การฟังธรรมช่วยเพิ่มพูนความรู้และความเข้าใจในพระธรรม ตลอดจนเป็นแนวทางในการสร้างบุญและบารมี แม้ว่าเทวด

ธรรมะเพื่อประชl อรหัตตภูมิ ๕๒๔ อภิญญาของตนเอง เข้าถึงทิฏฐธรรมอยู่ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลเช่นนี้คือสมณะที่ ๔ ในพระพุทธศาสนา” *โลกุตตรภูมิขั้นสูงสุดที่หลวงพ่อจะเล่าต่อไปนี้ เรียก ชื่อว่า อรหัตตโลกุตต

บทความนี้กล่าวถึงอรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าผู้ที่บรรลุถึงภูมิธรรมนี้คือพระอรหันต์ ซึ่งมีคุณธรรมสูงสุดและสามารถขจัดกิเลสได้อย่างเด็ดขาด พระอรหันต์เป็นที่บูชาของเทพเจ้าและมนุษย์ โดยสามารถเข้า

ธรรมะเพื่อประชาชl นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๔ สําหรับพระอรหันต์นั้น คือผู้ที่สมบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา ก๋าจัดสังโยชน์เบื้องสูงได้ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชา คือความไม่รู้ในอริยสั

บทความนี้กล่าวถึงนิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายของชีวิต และรายละเอียดเกี่ยวกับพระอรหันต์ ผู้ที่มีศีล สมาธิ และปัญญา สมารถขจัดสังโยชน์ต่าง ๆ ได้ การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีที่จะเข้าถึงอายตนนิพพาน

ธรรมะเพื่อประชา รายนามเจ้าภาพ ๕๗๗ คุณกิมเฮียง แซ่ตั้ง-ครอบครัววรุตมนุกูล คุณเกรียงไกร คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา คุณเกษมศักดิ์ คุณวิภาพร กัมพลพาณิชวงศ์และครอบครัว คุณเกษมสุข-คุณฉวีวรรณ์ อิสริยคุณ

บทความนี้นำเสนอรายชื่อเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประชา โดยรวมชื่อผู้บริจาคทั้งจากครอบครัวและบุคคล ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อการช่วยเหลือและส่งเสริมการศึกษาธรรมะให้กับประชาชน เป็นส่วนหนึ่งของการสร้า

ธรรมะเพื่อประชาช รายนามเจ้าภาพ ៥៨១ คุณกิมเฮียง แซ่ตั้ง ครอบครัววรุตมนุกูล คุณเกรียงไกร-คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา คุณเกษมศักดิ์-คุณวิภาพร กัมพลพาณิชวงศ์และครอบครัว คุณเกษมสุข-คุณฉวีวรรณ์ อิสริยคุ

หนังสือเล่มนี้เป็นการรวบรวมรายนามเจ้าภาพที่ได้ร่วมทำบุญในกิจกรรมธรรมะเพื่อประชาชน ซึ่งมีชื่อของผู้ที่มีส่วนร่วมทั้งหลาย รวมถึงการแสดงความเห็นใจและอสังก์ในกิจกรรมสร้างสรรค์ทางจิตใจ สำหรับผู้ที่ต้องการร

เฉียดตะรางเหมือนเด็กชาวโลกบางคน คนที่มาบวชตอน เป็นผู้ใหญ่ กว่าจะเอาขยะในใจที่ติดมาออกไปได้ ต้องใช้ คำว่าแทบลากเลือด สมัยหลวงพ่อเข้าวัดใหม่ๆ ยังไม่ได้บวช พอหลับตา ทําสมาธิ ควายที่เคยฆ่าตอนเรียนสัตวบาล

เนื้อหานี้สำรวจประสบการณ์ของหลวงพ่อที่ต้องฝึกฝนเพื่อทำความสะอาดใจจากความคิดฟุ้งซ่าน โดยเฉพาะการจัดการกับความรู้สึกผิดและอดีตที่เคยสร้างความทุกข์ กว่าเขาจะสามารถทำสมาธิได้ ต้องใช้เวลาหลายปี รวมถึงการปฏ

กับภรรยาได้ แต่ผมเลิกสูบยาไม่ได้เลยแม้สักวันเดียว แต่ นั่นมันคืออดีตที่ผมดีดไปแล้ว จนกระทั่งวันหนึ่ง มีเพื่อนบ้านที่แสนดีที่เคยสูบฝิ่น มานานจนอายุเกือบ ๖๐ ปี ตอนนั้นก็เป็นอดีตของเขาที่ ผิดพลาด ซึ่งเขา

ผู้เล่าประสบการณ์การเลิกยาโดยการบวชในวัดพระธรรมกาย ซึ่งเขาได้รับแรงบันดาลใจจากเพื่อนบ้านที่สามารถเลิกฝิ่นได้โดยผ่านการบวช. ด้วยความมุ่งมั่น เขาร่วมกับกลุ่มพรรคพวกที่ต้องการเลิกยา บทเรียนจากการอบรมที่ว

ธรรมะเพื่อประชาช ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៤៩ ตั้งมั่นเป็นสัมมาสติ เป็นมหาสติ เพลารถจึงเป็นเหมือนสติที่จะ หมุนไปในทางที่ชอบ สู่ทางสายกลาง ทางแห่งความบริสุทธิ์ หมดจด จิตเข้าไปสู่แหล่งแห่งความสุ

ในฐานที่ ๗ นี้พูดถึงความสำคัญของสัมมาสติในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เข้าถึงความบริสุทธิ์และความสุขที่ไม่มีประมาณ โดยการจัดการกับกิเลสและอาสวะต่างๆ ให้หมดสิ้น ในการเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางที่สำคัญ คือการ

ธรรมะเพื่อประชา มาร ๕ ฝูง ๒๔๗ เวลานิพพานในอัตภาพนี้ทีเดียว” มาร คือผู้ขวางความดี ขัดขวางหนทางของการสร้าง บารมี คอยล้างผลาญทำลายความดีของมนุษย์ แล้วชักนำให้ คนกระทำในสิ่งที่เป็นบาปอกุศล พอกพูนอาสวกิเลส

ในพระพุทธศาสนามารถือเป็นสิ่งที่ขวางกั้นความดี มีการจำแนกมารเป็น 5 ประเภท ได้แก่ ขันธมารและกิเลสมาร ซึ่งส่งผลต่อการสั่งสมความดีและการหลุดพ้นจากความทุกข์ การทำความรู้จักกับมารจะช่วยให้เราสามารถเอาชนะมัน

ธรรมะเพื่อประชา ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๑) ๓๖๑ พระองค์ผู้แกล้วกล้า ผู้ทรงชนะสงครามแล้ว ขอพระองค์จง แสดงธรรมเพื่อเกื้อกูลแก่หมู่สัตว์ด้วยเถิด” เมื่อครั้งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรลุพระสัพพัญญุต ญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงบรรลุพระสัพพัญญุตญาณและการเข้าสู่นิโรธสมาบัติ โดยทรงพิจารณาธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ทรงเห็นหมู่เวไนยสัตว์ผู้มีศักยภาพที่พร้อมจะตรัสรู้และพร้อมที่จะฟังธรรมเพื่อการเจริญก

อาทิตตปริยายสูตร ๓๕๒ จนพระอัญญาโกณฑัญญะได้ดวงตาเห็นธรรม บรรลุธรรมเป็น พระโสดาบัน พร้อมกับพรหมอีก ๑๘ โกฏิ ก็ได้บรรลุธรรมตาม ไปด้วย หลังจากนั้นพระพุทธองค์ทรงแสดงอนัตตลักขณสูตร จนปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ท่าน ไ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระพุทธองค์ไปยังอุรุเวลา เสนานิคม และการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุธรรมของพระอัญญาโกณฑัญญะและพระภิกษุอื่น ๆ ที่ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ จำนวน 61 องค์ในยุคต้นพุทธศาสนา

ธรรมะเพื่อประชา คนดีที่โลกต้องการ ៤៩១ การที่จะเข้าไปถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นสุดยอดแห่ง คนดีนั้น จะต้องเอาใจหยุดไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็น จุดเริ่มต้นของการไปสู่อายตนนิพพาน ทำใจหยุดนิ่งให้ถูกส่

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเข้าไปสู่กายธรรมอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และการรักษาอารมณ์ให้เป็นกลาง ไม่มีการตึงหรือหย่อนเกินไป เราจะต้องเอาใจมาตั้งไว้อย่างสบายๆ รักษาอารมณ์ให้มั่นคง เพื่อเข

พระอริยเจ้า ๕๑๐ อินทรีย์จากนั้นก็ทําเพ็ญเพียรต่อไปเพื่อให้ได้เข้าถึงอายตนนิพพาน สําหรับพระอรหันต์นั้น คือผู้สมบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา กำจัดสังโยชน์เบื้องสูงได้ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอ

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงอายตนนิพพานของพระอรหันต์ ซึ่งเป็นผู้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นแนวทางสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิต โดยการบริหารจัดการจิตใจเพื่อความเจริญและความสุข ก

Bsumaประช โสฬสญาณ ៥៥៨ สุดท้าย บังเกิดขึ้นเพื่ออำนวยให้ผู้บำเพ็ญวิปัสสนากัมมัฏฐาน พิจารณาดูว่า ตนละกิเลสอะไรได้บ้าง หรือหมายถึง การพิจารณา ตรวจตราดูอนุสัยที่อิงแอบอาศัยอยู่ในขันธสันดาน ว่าหลุดออก จากใจ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการในการบรรลุโสฬสญาณ ซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยเริ่มจากการพิจารณาเพื่อละกิเลสและอนุสัยที่อิงแอบอยู่ในขันธสันดาน การบรรลุโสดาปัตติมรรคสามารถกำจัดอนุสัยกิเล

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ ៩៩៩ คุณกิมเฮียง แซ่ตั้ง ครอบครัววรุตมนุกูล คุณเกรียงไกร-คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา คุณเกษมศักดิ์-คุณวิภาพร กัมพลพาณิชวงศ์และครอบครัว คุณเกษมสุข-คุณฉวีวรรณ์ อิสริยคุณธ

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายนามของเจ้าภาพที่ร่วมสนับสนุนและทำความดีให้กับธรรมะเพื่อประช โดยมีผู้ที่มีจิตศรัทธาหลายคนทั้งจากหลากหลายครอบครัว และมีส่วนร่วมในการทำบุญ โดยการสนับสนุนนี้แสดงถึงการรวมตัวกันของ

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้สมบูรณ์ ด้วยวิชชาและจรณะ ๖๒ ตนเองมานับภพนับชาติไม่ถ้วน สอนตนโดยไม่ต้องให้ใครมา คอยสั่งสอน เตือนตนก่อนที่จะให้คนอื่นมาเตือน ทรงเป็น กัลยาณมิตรให้กับพระองค์เอง นอกจาก

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธคุณ และความสำคัญของการรู้จักตนเอง และการสร้างความประพฤติอันงดงาม 15 ประการ เช่น ศีลสังวร และ อินทรียสังวร โดยเฉพาะการบำเพ็ญบารมีและการเป็นกัลยาณมิตรเพื่อการสอนและอบรมผู้อื่น

ธีระ ประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้เป็นครูของมนุษย์และเทวา ๗๖ ด้วยรัศมีแห่งธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้ทรงเป็นพระธรรม ราชา แวดล้อมด้วยพระขีณาสพอรหันต์ ล้วนมาจากตระกูล กษัตริย์ทั้งสิ้น เป็นผู้หมดจดปราศจากก

พระพุทธคุณแสดงถึงความงดงามและสง่างามของพระผู้มีพระภาคเจ้า ขณะที่เทวดาจากทั่วจักรวาลมาประชุมเพื่อได้เห็นและนมัสการพระองค์ พร้อมกับเหล่าภิกษุอรหันต์ในบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความปีติและความสุข พระองค์ได้ปร

ธรรมะเพื่อประช มหัศจรรย์วันออก พรรษา බෙත ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นธรรมอันสงบ ประณีต ละเอียดลึกซึ้ง จะคิดค้นด้นเดากันเองไม่ได้ จะรู้ได้ เฉพาะผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้น เพราะเป็นของเฉพาะตน ซึ่งพร

ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นวิชาที่ลึกซึ้ง ต้องมีการปฏิบัติจริงจึงจะเข้าถึงได้ พระองค์แนะนำให้ปฏิบัติด้วยตนเอง และความสงบสามารถทำได้เมื่อใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นอกจากนี้ยังมีการสรรเสริญพ

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๑ (ตอน พรหมและเทวาโกลาหล) ๒๒๔ ชื่อว่าการเห็นพระพุทธเจ้า การฟังธรรม และการเห็นหมู่สงฆ์ เป็นทัสสนานุตตริยะ นับว่าเป็นบุญลาภอันประเสริฐของพวกเรา มาเถิด มานมัสการพระ

การเห็นพระพุทธเจ้า การฟังธรรม และการเห็นหมู่สงฆ์ เป็นทัสสนานุตตริยะ ถือเป็นบุญลาภอันประเสริฐของพวกเรา เทวดาต่างๆ จากที่ต่างๆ ได้ประชุมกันในจักรวาลเพื่อแสดงความเคารพและฟังธรรม ณ สถานที่ต่างๆ ซึ่งเต็มไป

ธรรมะเพื่อประชา พระอรหันต์ของโลก ละสังโยชน์เบื้องต่ำาได้ ๓ อย่าง วิธีการที่ทําให้ละได้ คือ หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง เข้าไปเรื่อยๆ อย่างนี้แหละ และอาศัยกายธรรมพระโสดาบันพิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายทิพย์ ก็เข้าถ

เนื้อหาเกี่ยวกับการละสังโยชน์และเดินทางไปสู่การเป็นพระอรหันต์ โดยการใช้วิธีเข้าถึงความนิ่งและพิจารณาอริยสัจ ๔ ผ่านกายธรรม 4 ประเภท จากพระโสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ ที่ไม่มีความทุกข์ มีแต่สุขล้วนๆ การปฏิ